“七十三，八十四，阎王不请自己去”的由来？
字詞:後邊,注音:ㄏㄡˋ ˙ㄅㄧㄢ,釋義:1.人體或物體背面、靠後的部分。《文明小史》第一六回：「跨出了門，早被兩個巡捕拖著朝北而去，後邊還跟了一大群看熱鬧的。」也作「後面」。 2.次序。
橙色，又稱橘色，作為二次顏料色，是紅色與黃色的混合顏色，得名於橘子的顏色。在光譜上橘色介於紅色和黃色之間，波長則在585奈米到620奈米之間 。 橘色在空氣中的穿透力僅次於紅色，而色感較紅色更暖，最鮮明的橘色應該是色彩中感受最暖的色，能給人有莊嚴、尊貴、神秘等感覺，所以基本上屬於心理色性。歷史上許多權貴和宗教界都用以裝點自己，現代社會上往往作為標誌色。
阴毛过于旺盛是很多男人都会面临的苦恼，特别在游泳的时候就会有很多尴尬出现。剃除阴毛就是很和的一种解决方法，但是剔除阴毛也需要进行慎重的考虑，因为它有利有弊。
《莎士比亞十四行詩集》是威廉·莎士比亞於1609年發表的十四行诗（sonnet）體裁詩集，總共收錄了154首诗，大致认为作于1592年至1598年，1609年于伦敦首次出版，在莎士比亚的全部作品中占有非常重要的地位。 诗集分为两部分，第一部分为前126首，献给一位年轻的贵族（Fair Lord），诗歌热情地歌颂了这位朋友的美貌以及他们的友情；第二部分为第127首至最。
十八層地狱是華人民間信仰的信眾從古印度婆羅門教、印度教那落迦與佛教地獄吸收過來的概念，繼而演變為道教與民間信仰所謂的地府。 佛經《十八泥犁經》便載有十八地獄的描述，但非一層層的十八層，而是地底的八火獄和世界邊際的十寒獄 。其後的《梁书》有一载，胡人刘萨何暴病而死，经十日复苏，自称游历了十八地狱。由此觀之，十八地獄的信仰到南朝蕭梁時期早已盛传中國民间。
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八字缺金缺水意味着个人的五行平衡中金和水元素不足。 金象征着刚强、决断力和收敛，而水则代表智慧、柔韧性和流动性。 当八字中金和水元素不足时，可能会影响个人的。
《墓碑——一九五八—一九六二年中國大饑荒紀實》 ，歷史著作，新華社退休高級記者楊繼繩著，內容主要涉及中華人民共和國的三年大饑荒，2008年12月由香港天地圖書出版，此後多次再版，持續熱銷。自由亞洲電台稱為「最暢銷的中國禁書」。 2012年英、法、德、日文譯本發行。 楊繼繩因《墓碑》而獲得多項榮譽和稱讚 。
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七十三八十四 - 後邊 -
